Tamaquito
Tamaquito
Tamaquito es un pueblo Wayúu en el norteño departamento colombiano de La Guajira. A través de la película documental La buena vida de Jens Schanze recibió la atención de los medios de comunicación tanto en Alemania como en Colombia. La película acompaña el proceso de desplazamiento y reasentamiento que sufrieron los habitantes* a medida que la mina de carbón El Cerrejón se acercaba cada vez más al pueblo. Si la comunidad se hubiera negado a reasentarse, habría quedado rodeada por la mina y habría perdido el acceso al río y sus pastos (cf. Schüller 2016: 10). Tamaquito es sólo uno de los muchos pueblos que tuvieron que dejar paso a la corporación multinacional Cerrejón, pero esto no siempre se hizo de mutuo acuerdo (cf. ibid.). Jairo Fuentes, el líder de la comunidad del pueblo, explicó a nuestro grupo que las prolongadas negociaciones de reasentamiento de Tamaquito para el Cerrejón se presentan como un proyecto modelo. Por contrato, ambas partes acordaron un reasentamiento.
Proceso de reasentamiento: En el antiguo Tamaquito vivían alrededor de 180 personas que podían vivir de la agricultura, la ganadería y la caza. El pueblo estaba situado en una zona boscosa en las montañas en la frontera con Venezuela y tenía suficientes fuentes de agua (ver Reisser o.J.). La superficie disponible por habitante* era de 10 ha poco antes del proceso de reasentamiento, lo cual es demasiado pequeño para seguir viviendo como de costumbre. A partir de 1980, los terrenos alrededor de Tamaquito fueron comprados por el Cerrejón, de modo que el área que el pueblo tenía a su disposición se fue reduciendo cada vez más (véase ibíd.). El violento desalojo de la vecina aldea de Tabaco, donde se encontraba la escuela a la que asistían los niños y niñas de Tamaquito, también fue decisivo. El proceso de reasentamiento de Tamaquito comenzó años antes del propio reasentamiento. Ya en 1996, los habitantes* observaron que las plantas medicinales ya no crecían. Según la comunidad de la aldea, las negociaciones entre Tamaquito y Cerrejón comenzaron en 2007. Inicialmente, Cerrejón no estaba listo para las negociaciones. En cambio, la empresa ejerció una presión psicológica sobre los residentes para que aceptaran las demandas del Cerrejón. Tamaquito realizó una llamada consulta autónoma, en la que se preguntó a todos los miembros de la aldea si querían irse o quedarse. Jairo Fuentes llama a este período «el tiempo de la organización» que fue bastante difícil.
El Cerrejón compró las tierras de los alrededores durante este período para chantajearlas de esta manera. Tamaquito recibió ayuda de ONGs y otras organizaciones. Sin embargo, el apoyo internacional y el rodaje de La buena vida crearon espacio para las negociaciones. Los habitantes* de Tamaquito querían una ubicación para el nuevo pueblo que estaba aún más arriba en las montañas, pero esto fue rechazado por el Cerrejón (ver Reisser o.J.). Por lo tanto, se determinó un lugar en el paisaje estepario como Tamaquito II (cf. ibíd.). Los habitantes* tuvieron voz y voto en el diseño de sus unidades de vivienda; esto fue diferente a los procesos de reasentamiento de otras comunidades. El reasentamiento propiamente dicho tuvo lugar en agosto de 2013. Sólo dos años más tarde la comunidad recibió oficialmente el título de propiedad de Tamaquito II.
Tamaquito II:
En nuestra excursión, Tamaquito II fue el lugar que tratamos más profundamente de antemano en base a la película. En marzo de 2019, 43 familias (201 personas) vivían allí. Tienen 300 hectáreas de tierra. Por lo tanto, el área es considerablemente más grande que la que tenían oficialmente disponible en su antiguo pueblo.
La ubicación actual está a unos 30 km del antiguo sitio (ver Reisser o.J.). La situación de vida de los habitantes del pueblo ha cambiado radicalmente. En las conversaciones con los aldeanos nos dijeron que no estaban contentos con la nueva ubicación. Durante el proceso de negociación, Cerrejón nos aseguró el suministro de agua (ver Reisser o.J.). La empresa construyó un costoso sistema europeo de suministro de agua, pero éste no funcionó durante mucho tiempo. Durante la conversación se confirmó que la cantidad de agua no era suficiente para cubrir las necesidades diarias. Esto sigue siendo un problema para la comunidad. Después del reasentamiento, el Cerrejón controló la calidad del agua por sí mismo, de modo que no fue posible una opinión de expertos independientes. En consecuencia, los residentes querían aprender a construir un pozo ellos mismos y tomar muestras de agua que serían analizadas en un laboratorio independiente. De esta manera se podría lograr una mejora en la calidad del agua. Sin embargo, no se cumplió el acuerdo de proporcionar un suministro de agua suficiente. Según Cerrejón, Jairo Fuentes nos dice que cada persona tiene derecho a entre 5 y 8 litros de agua por día, que se entregan en tanques dos veces por semana. A modo de comparación: el consumo medio per cápita en Alemania es de 127 litros de agua al día (2018) (véase Bundesverband der Energie- und Wasserwirtschaft e.V. 2019). Con esta cantidad de agua, el cultivo agrícola es imposible en una región como la Guajira, y la comunidad nos lo explica de manera muy impresionante: «En el pasado éramos ricos en regalos que la naturaleza nos daba y teníamos todo lo que necesitábamos». Jairo Fuentes describe el cambio como «un desplazamiento del productor al consumidor». El concepto de consumidor debe ser considerado aún más de cerca. No se crean medios adecuados para ganarse la vida que permitan a los Wayúu mantenerse a sí mismos. Esto crea una relación de dependencia del dinero en general y del Cerrejón en particular. Trabajar para la empresa es algo que (la mayoría?) de los habitantes* se niegan a hacer, porque no apoyan la explotación de la tierra a través de la minería del carbón. Por lo tanto, la comunidad de Tamaquito inició nuevas negociaciones con el Cerrejón en el 2016 para reducir la tasa de dependencia mencionada. Su objetivo es operar de forma completamente autónoma.
La contaminación del aire también es un problema para la comunidad. Se mostró una botella de Coca-Cola, que no pareció sorprender desde la distancia. Sin embargo, de cerca quedó claro que no era cola, sino agua contaminada. Un residente de una comunidad vecina nos dijo que era el agua que ella atrapaba de su techo cuando llovía. Esto ilustra la cantidad de polvo de carbón acumulado en el techo, que es transportado por el aire. Se puede suponer que tales condiciones de vida tienen un impacto negativo en la salud de los residentes. Esto también es transferible a Tamaquito. Un residente informó que su vecino estaba en el hospital con una enfermedad pulmonar y se demostró que ésta era causada por el polvo del carbón. Estos riesgos para la salud, que eran aún mayores debido a la proximidad de la mina en su antiguo pueblo, hicieron que los residentes* decidieran en primer lugar iniciar el proceso de reasentamiento. En este contexto, Jairo Fuentes subraya a menudo que no fueron reasentados voluntariamente, sino que fueron obligados indirectamente a abandonar su antiguo pueblo. La apariencia visual del nuevo Tamaquito es muy diferente a la del anterior pueblo mostrado en el documental. Las viviendas en Tamaquito I estaban construidas en su mayoría de arcilla. Las unidades de vivienda en Tamaquito II se asemejan a las viviendas más occidentales hechas de concreto y piedra y son mucho más espaciosas que las casas tradicionales. Aunque se les permitió ayudar a diseñar las casas, esto no significa que la comunidad Wayúu se sienta cómoda en esta aldea.
La comunidad de Tamaquito se presenta como una unidad cerrada, que apoya sobre todo a su líder Jairo Fuentes. Nos dijeron que observaron al Cerrejón dividiendo otras comunidades. Como resultado de ello, organizaron charlas y discusiones conjuntas para tomar todas las decisiones importantes en conjunto. Al personal del Cerrejón* sólo se le permitió entrar al territorio y negociar con la comunidad mediante un acuerdo previo. Esta estrategia no tuvo éxito en traer el descontento a la comunidad. La cohesión entre ellos se hizo evidente durante toda la conversación.